“懸魚”出自《后漢書·羊續(xù)傳》，講述的是東漢官員羊續(xù)廉潔自律的故事，后成為形容官員清廉、拒收賄賂的典故。3月25日，《人民日報》頭條文章中提到：“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，挖掘傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，不斷厚植優(yōu)良作風(fēng)的文化根基?！本褪且獙鞒袀鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化與建設(shè)新時代廉潔文化結(jié)合起來，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚。

建設(shè)新時代廉潔文化，必須代入新形勢、新挑戰(zhàn)。在全黨開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育的當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)干部既要從“羊續(xù)懸魚”“四知拒金”等傳統(tǒng)文化故事中吸收其“慎微正己”的精神內(nèi)核，又要在“當(dāng)代愚公”“燃燈校長”的社會主義先進(jìn)文化事跡號召下書寫“初心為民”的實干答卷，在繼承與發(fā)揚(yáng)、守正與創(chuàng)新的過程中爭當(dāng)實干篤行的“懸魚”干部。

爭當(dāng)“懸魚”干部，必須認(rèn)識廉政與實干的關(guān)系。廉政是實干的基石，沒有廉政的實干是危險航行。縱觀中央紀(jì)委國家監(jiān)委通報案例，有不少干部在腐敗前也曾是為任一方造福一地的能人干吏，而他們之所以走入腐敗的深淵，就是對廉政與實干的關(guān)系產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為“一白遮百丑”“功過可以相抵”，實際上，這是心中法治觀念淡薄的表現(xiàn)。在全面推進(jìn)依法治國的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部的功過是非都有法律依據(jù)和客觀標(biāo)準(zhǔn)，賞功罰過必不可混為一談。更何況，黨的理論強(qiáng)調(diào)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，領(lǐng)導(dǎo)干部不可陷入個人英雄主義，而應(yīng)效仿“羊續(xù)懸魚”故事，時刻保持慎微正己之心，毋枉毋縱、防微杜漸。

爭當(dāng)“懸魚”干部，必須肩負(fù)廉政與實干的擔(dān)當(dāng)。實干是廉政的試金石，沒有實干的廉政是形式主義。廉政的本質(zhì)是為了讓想干事、能干事的人干干凈凈做事，而現(xiàn)實中，總有一些領(lǐng)導(dǎo)干部以“不貪不占”自居，奉行“不干不錯”的庸碌哲學(xué)，看似清廉，實則失職——既辜負(fù)組織信任，又貽誤發(fā)展機(jī)遇。去年4月至7月，黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育在全黨開展，習(xí)近平總書記提出明確要求：“鞏固拓展主題教育成果，抓好黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，持續(xù)整治形式主義為基層減負(fù)?！睆狞h紀(jì)學(xué)習(xí)教育，到中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，廉政與實干始終是一體貫穿交織的兩條主線，闡明的是“愛崗盡責(zé)”的精神操守。正如羊續(xù)“微服訪遍南陽城鄉(xiāng)”，新時代干部更需走出“文山會?！保卩l(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等戰(zhàn)場錘煉“寬肩膀”“真本領(lǐng)”。

爭當(dāng)“懸魚”干部，必須把握廉政與實干的辯證法。廉政與實干如同車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。只講廉政不重實干，就會陷入“清談?wù)`國”的窠臼；只顧實干不守廉政，終將走向“人仰馬翻”的歧途。真正的“懸魚”干部，既要以“一絲一粒，我之名節(jié)”的清醒守住底線，更要以“為官避事平生恥”的擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)。唯有在慎微中正己、在實干中惠民，方能真正貫徹落實習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委四次全會上的重要講話精神，做到“把從嚴(yán)管理監(jiān)督和鼓勵擔(dān)當(dāng)作為統(tǒng)一起來，使干部在遵規(guī)守紀(jì)中改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)”，讓清廉之德與實干之效相得益彰、交相輝映，在新時代的大考中堅定初心航向，駛往光輝未來。